[摘要] 从古至今，人们就喜爱在高处纵览全景的感受与视觉。人信悦玺打造的142米建筑超高层，以“一玺悦荆楚”的姿态，打造人信悦玺城市生活的繁华标志。
仁者乐山，智者乐水。自古以来，人们向往山水大美，对制高点也是偏爱。
早在春秋时期的《诗经》《陟岵》中都已经记载“陟彼岵兮，瞻望父兮”。
孟子也说过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，可见孔子这位圣人是登上过泰山的。
到了战国时期，有名的登山达人就是屈原，这也是咱们湖北人了。被楚怀王冷落后，屈原就开始游走，对外官宣“吾将上下而求索”。这一求索那可不得了，访了不少名山大川。“朝发轫于苍梧兮，夕吾至乎县圃”，“县圃”据说是一座在昆仑山之上的神山。屈原还有“登石峦以远望”、“上高岩之峭岸”之句。由此可见屈原求索的山可真不少。
南北朝时期，好清静无为之风，著名才子谢灵运也效仿屈原，游遍大好河山。不过谢灵运一方面他会组团登山，据《宋书·谢灵运列传》载，谢灵运经常带着几百号人，“凿山浚湖”，以致惊吓了当地太守，以为是山贼前来打劫。另一方面这位才子可不简单，制作了一双鞋子，可以在上下山时方便行走，号称“谢公屐”。
到了唐代，文人墨客感觉就和我们现在的驴友一样，登山成了一种时尚，并且登完后相互记录，成就了许多光彩华耀的诗章。
李白爱登山，是谢灵运的小迷弟，李白用“脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”表现对登山达人谢灵运狂傲不羁性格和飘逸若仙风骨的一种仰慕。
李白在爬蜀山蜀道奇崛险峻之途中惊了，不自禁的弹剑而歌——《蜀道难》
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
杜甫登泰山，吟《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
徐霞客登黄山有感：登黄山天下无山，观止矣！
后人将此句演绎为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”并奉为经典。
古往今来，文人墨客对高山的热爱，是侠客的荡气回肠，还是俯瞰世间万物的英雄气概？
小编认为是为了欣赏美景。登上高山，放眼望去，上眺青云高天，下望千山万水，美景尽收眼底。李白名诗“众鸟高飞尽，孤云独去闲”。
由此可见登高才有好的风景。
其次登山到达峰顶，居高临下的成就感和自豪感是很强烈的。杜甫一句“会当临绝顶，一览众山小”。
由此可见登高能够激发壮阔的胸怀和远大的志向。
还有就是可以释放情绪，述志抒怀。比如杜甫，经常登高吟诗。
由此可见登高可以感悟自己的生活和悲天悯人的情怀。
古代文人侠客尚如此，今天的荆楚人物，也希望站在城市的制高点上，眺望美好荆楚风光，追忆古城文化。
人信悦玺
人信悦玺9980元/平方米3.96分荆州市江津西路299号400-176-0760 转 608906深谙楚文化对荆州人的意义，还将它们赋予到建筑之中。
从山海的美学中结构应用至空间格局和意境营造。
从凤纹的美学中元素提取至景观雕塑和景观设施。
古山高水长，凤舞九天，造天宫神仙之居，
今人信悦玺人信悦玺9980元/平方米3.96分荆州市江津西路299号400-176-0760 转 608906，大雅天成，筑非凡人物之所，
从建筑天际线的变化上匠造142米高层，俯瞰荆楚芸芸众生。
项目深知，摩天高楼早已不止是一种建筑形态，代言了一种城市峰层的生活态度，为了能成就荆州城市天际线上的美丽篇章，打造让城市仰望的超高层产品。
人信悦玺人信悦玺9980元/平方米3.96分荆州市江津西路299号400-176-0760 转 608906超高层产品，打造错落有致的节奏感和层次感的“城市天际线”，规划142米，设计44层，让人们看到一个疏密有度、显山露水的建筑群。
这里，未来是现代城市设计的内容之一，是城市景观的重要组成部分，优美的城市天际线是城市的宝贵资源，是让全城人民仰望的焦点。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在层。”
“会当凌绝顶，一览众山小。”
从古至今，人们就喜爱在高处纵览全景的感受与视觉。
人信悦玺人信悦玺9980元/平方米3.96分荆州市江津西路299号400-176-0760 转 608906打造的142米建筑超高层，以“一玺悦荆楚”的姿态，打造人信悦玺人信悦玺9980元/平方米3.96分荆州市江津西路299号400-176-0760 转 608906城市生活的繁华标志。
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周密设计匠心雕琢，重塑荆楚人居
登峰处，一玺悦荆
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